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CHAPITRE VI: INFLUENCE DE LA PENSÉE
Il est une loi dans le Monde du Désir que l'homme est littéralement ce qu'il pense en son cour.
Le corps dense formé de la substance inerte de la Région Chimique, vivifié et vitalisé par le corps vital composé des éthers de Région Ethérique, reçoit l'incitation à agir du corps du désir - incitation que les animaux suivent totalement, mais qui chez l'homme est mise en échec par un autre facteur: la raison, qui le détermine parfois à agir contre son désir. S'il n'y avait pas dans la Nature d'autres royaumes que le Monde Physique et le Monde du Désir, ce facteur ne saurait exister: pourraient exister le minéral le végétal et l'animal- mais l'homme, être pensant et doué de raison, serait une impossibilité dans la Nature.
En tant qu'Egos, nous agissons directement dans la substance de la Région de la Pensée Abstraite que nous avons spécialisée dans les limites de notre aura individuelle. De là nous observons les impressions faites par le monde extérieur sur le corps vital au moyen des sens, et aussi les émotions et les sentiments créés par elles dans le corps du désir et reflétés dans l'intellect.
Dans la Région de la Pensée Abstraite, nous tirons de ces images mentales des conclusions sur les sujets auxquels elles se rapportent. Ces conclusions sont des idées. Par le pouvoir de la volonté, nous projetons une idée dans l'intellect où elle se concrétise en une forme-pensée qui attire à elle la substance mentale de la Région de la Pensée Concrète.
L'intellect est comme la lentille d'un appareil de projection. Il dirige l'image dans l'une des trois directions suivantes selon la volonté du penseur qui anime la forme-pensée.
1-Cette image peut être projetée contre le corps du désir, dans un effort fait pour éveiller le sentiment qui provoquera une action immédiate.
a) Si la pensée suscite le sentiment d'Intérêt, une des forces jumelles d'Attraction ou de Répulsion sera éveillée. Si la force centripète d'Attraction est éveillée elle se saisit de la pensée, la projette dans le corps du désir, donne à l'image une vie accrue et la revêt de matière-désir. La pensée devient alors capable d'agir sur le cerveau éthérique et de faire passer la force de vie à travers les centres du cerveau et les nerfs correspondants jusqu'aux muscles volontaires qui accomplissent l'action nécessaire. C'est ainsi que la force spirituelle contenue dans la pensée se dépense. Il reste alors comme mémoire, dans l'éther du corps vital, une empreinte de l'acte et du sentiment qui lui ont donné naissance.
b) Si la force centrifuge de Répulsion est éveillée par la forme-pensée, il y aura une lutte entre la force spirituelle-la volonté de l'homme-qui se trouve dans la forme-pensée, et le corps du désir. C'est le combat entre la conscience et le désir, entre la nature supérieure et la nature inférieure.
La force spirituelle, contre toute résistance, cherchera à revêtir la forme-pensée de la matière-désir nécessaire pour actionner le cerveau et les muscles. La force de Répulsion tentera de disperser les matériaux appropriés et de rejeter la pensée. Si l'énergie spirituelle est puissante, elle peut se frayer un chemin jusqu'aux centres du cerveau, maintenir son enveloppe de matière-désir pendant qu'elle commande la force de vie, et forcer ainsi l'homme à agir. Elle laissera ainsi dans la mémoire une vive impression de lutte et de victoire. Si l'énergie spirituelle est épuisée avant que l'action ne se soit produite, la forme-pensée sera dominée par la force de Répulsion et sera emmagasinée dans la mémoire comme l'est toute forme-pensée qui a dépensé son énergie.
Nous avons dans notre corps deux systèmes nerveux, le système nerveux volontaire ou cérébro-spinal et le système nerveux involontaire ou système nerveux sympathique. Le premier est directement conduit par le corps du désir; il contrôle les mouvements du corps, tend à affaiblir et détruire, et n'est que partiellement retenu par le mental dans son impitoyable travail.
C'est cette lutte entre le corps vital et le corps du désir qui produit la conscience dans le Monde Physique. Mais, si le mental n'agissait pas comme un frein sur le corps du désir, nos heures de veille seraient très courtes, ainsi que nos vies; en effet, le bienfaisant corps vital serait vite écrasé par le corps du désir, comme le montre par exemple l'épuisement qui suit un accès de colère. En effet, la colère est un état dans lequel l'homme a "perdu le contrôle de lui-même" et où le corps du désir gouverne sans frein.
La maladie prend bien des formes; l'une d'elles est la démence, et celle-ci aussi revêt différents aspects. Là où la liaison entre les centres sensoriels du corps dense et du corps vital se fait de biais là où parfois la tête du corps vital s'élève au-dessus de la tête dense au lieu de lui être concentrique, le corps vital n'est ajusté ni aux véhicules supérieurs, ni au corps dense; nous avons alors l'idiot docile.
Là où les corps dense et vital sont bien ajustés, mais où il y a rupture entre le corps vital et le corps du désir, la condition est la même. Mais lorsque la rupture se trouve entre le corps du désir et le mental, nous avons un fou furieux, qui est plus difficile à diriger qu'un animal sauvage, car celui-ci est tenu en échec par son Esprit-groupe. Dans ce cas toutes les inclinations animales sont suivies aveuglément.
La tendance naturelle du corps du désir est de durcir et de consolider tout ce avec quoi il entre en contact. La pensée matérialiste accentue cette tendance à tel point qu'elle aboutit souvent dans les vies ultérieures, à cette redoutable maladie, la phtisie ou tuberculose, qui est une induration des poumons; ceux-ci doivent normalement rester mous et élastiques. Il arrive parfois que le corps du désir écrase le corps vital dans la vie suivante, si bien que celui-ci cesse tout à fait de s'opposer au processus d'induration: nous avons alors la phtisie galopante. Dans certains cas, le matérialisme rend le corps du désir fragile et cassant; il ne peut alors mener à bien son travail normal de solidification du corps dense: le résultat en est le rachitisme, où les os se ramollissent. Nous voyons donc quels dangers nous courons en entretenant des tendances matérialistes: tantôt l'induration des parties molles du corps, comme dans la phtisie; tantôt le ramollissement des tissus osseux durs, comme dans le rachitisme. Bien sûr tous les cas de phtisie ne signifient pas que le malade était un matérialiste dans une vie antérieure, mais la science occulte nous apprend que c'est là le résultat fréquent du matérialisme.
Nos pensées ont donc une importance bien plus considérable que nos actes, car si nous pensons toujours juste, nous agirons avec justesse aussi.
Nul ne peut entretenir des pensées d'amour envers ses semblables, chercher les moyens de leur venir en aide spirituellement, mentalement ou physiquement sans exprimer un jour ou l'autre ces pensées par des actes. En cultivant de telles pensées justes, nous serons bientôt entourés d'une atmosphère de bienveillance; nous verrons que les autres nous accueilleront dans les mêmes dispositions d'esprit que nous entretenons à leur égard. Et si nous étions conscients que le corps du désir, qui nous enveloppe entièrement, qu'il s'étend à quarante ou cinquante centimètres de notre corps dense, et que c'est lui qui contient tous nos sentiments et toutes nos émotions, nous irons à la rencontre des autres d'une manière différente, en considérant que nous ne pouvons les voir qu'à travers l'atmosphère que nous avons créée autour de nous, et que cette atmosphère colore tout ce que nous apercevons chez eux.
Si l'astronome impose sa volonté et met au point le télescope comme il l'entend, lui disant de s'occuper de son affaire, qui est de transmettre les rayons qui tombent sur lui, sans se préoccuper des résultats, le travail se fera normalement. Mais si la lentille peut imposer sa volonté et si le mécanisme du télescope se met de la partie, l'astronome sera sérieusement gêné, ayant à lutter contre un instrument réfractaire, et le tout aura pour résultat des images imprécises, de peu ou d'aucune valeur.
Il en est de même pour l'Ego qui travaille avec un corps triple qu'il gouverne ou qu'il devrait gouverner par l'intermédiaire de l'intellect. Mais il faut convenir que ce corps a une volonté qui lui est propre et qu'il est souvent aidé et encouragé par l'intellect, ce qui contrecarre les intentions de l'Ego.
Cette "volonté inférieure" rivale est l'expression de la partie supérieure du corps du désir. Quand la séparation entre le Soleil, la Lune et la Terre a eu lieu dans la première partie de l'Epoque Lémurienne, les corps du désir de la portion la plus avancée de l'humanité en devenir se sont divisés en une partie inférieure et en une partie supérieure.
Il en a été de même pour le reste de l'humanité au début de l'Epoque Atlantéenne.
La partie supérieure du corps du désir devint une sorte d'âme animale. Elle construisit le système nerveux cérébro-spinal et les muscles volontaires et a subjugué par ce moyen la partie inférieure du corps triple, jusqu'à ce que le trait d'union de l'intellect soit donné. Alors l'intellect a "fusionné" avec cette âme animale et a partagé sa domination sur le corps.
L'intellect est ainsi lié par les désirs, il est embourbé dans la nature inférieure égoïste, ce qui rend difficile la maîtrise du corps par l'Esprit. L'intellect qui, dans son rôle de foyer devait être l'allié de la nature supérieure, est déformé par la nature inférieure et, ligué avec elle, est l'esclave du désir.
La loi des Religions de Races a été donnée pour soustraire l'intellect à l'empire du désir. La "crainte de Dieu" a été opposée aux "convoitises de la chair". Cela n'a cependant pas suffi à rendre l'homme capable de devenir le maître de son corps et d'obtenir sa collaboration volontaire. L'Esprit a donc été obligé de trouver dans le corps un autre terrain qui ne soit pas dominé par la nature-désir. Tous les muscles sont l'expression du corps du désir et ils offrent un chemin direct vers le point central où l'intellect traître est allié au désir et règne en maître.
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CHAPITRE VII: SA RELATION AVEC LA CONSCIENCE
Pour comprendre le degré de conscience qui résulte de la possession des véhicules utilisés par la vie en évolution dans les quatre règnes, examinons le tableau 4, qui montre que l'Ego, le Penseur, est descendu dans la Région Chimique du Monde Physique. Là, il a coordonné tous ses véhicules et atteint la conscience à l'état de veille. Il apprend maintenant à gouverner ses corps. Les organes du corps du désir, pas plus que ceux de l'intellect, ne sont encore développés. L'intellect n'est même pas encore un corps, mais simplement un trait d'union une gaine dont l'Ego se sert pour concentrer ses énergies. C'est le dernier des véhicules qui a été construit. L'Esprit travaille en passant des matières les plus subtiles aux plus denses; ses véhicules, ou corps, sont également construits de matière subtile d'abord, puis de matière de plus en plus dense. Le corps dense a été construit le premier et a maintenant atteint son quatrième degré de densité; le corps vital, son troisième, et le corps du désir son deuxième degré de densité; aussi n'est-il encore qu'à l'état de nuage. Quant à la gaine de l'intellect, elle est plus ténue encore. Comme ces corps n'ont pas encore développé d'organes, il est évident que, employés seuls, ils seraient inutilisables comme véhicules de conscience.
PAGE 70: Tableau 4, L'état de conscience des quatre règnes., tiré de la Cosmogonie des Rose-Croix.
L'Ego, toutefois, a pénétré à l'intérieur du corps dense et a établi une connexion entre ces véhicules sans organes et les centres physiques de sensations, et il en résulte la conscience à l'état de veille dans le Monde Physique.
L'étudiant devrait noter tout particulièrement que c'est à cause de leur connexion avec le mécanisme admirablement organisé du corps dense que ces véhicules supérieurs ont à présent pour nous quelque valeur. Ainsi, il évitera de tomber dans l'erreur que commettent souvent ceux qui, ayant appris qu'il y a des corps supérieurs, en viennent à mépriser le corps dense; ils en parlent comme quelque chose de "bas" et de "vil", lèvent les yeux au ciel en priant qu'il leur soit bientôt donné d'abandonner cette masse d'argile terrestre et de s'envoler dans leurs "véhicules supérieurs".
Si étrange que puisse paraître cette affirmation, il est néanmoins vrai que la grande majorité de l'humanité sommeille la plupart du temps bien que les corps physiques puissent paraître intensément occupés à un travail actif. En temps ordinaire le corps du désir, dans la grande majorité, est la partie la plus éveillée de l'homme composite, qui vit presque entièrement dans ses sentiments et ses émotions, mais pense rarement aux problèmes de l'existence au-delà de ce qui est nécessaire pour maintenir ensemble le corps et l'âme. La plupart des hommes n'ont probablement jamais porté leur attention sur les questions vitales, "d'où venons-nous, pourquoi sommes-nous ici, et où allons-nous?" et ne les ont pas examinées de près. Le corps vital est constamment occupé à réparer les ravages du corps du désir sur le corps dense et à fournir la vitalité que ce dernier dissipe en donnant satisfaction aux désirs et aux émotions.
C'est cette grande lutte entre le corps vital et le corps du désir qui crée la conscience dans le Monde Physique et contribue à donner aux humains une activité si intense que, du point de vue du Monde Physique, cela paraît donner tort à notre assertion qu'ils sont en partie endormis. Cependant, après un examen de tous les faits, on découvre que c'est bien le cas, et nous pouvons aussi affirmer que cet état de choses se produit par le dessein des grands Hiérarques qui sont chargés de notre évolution.
Le terrain spécial d'élection du corps du désir se trouve dans les muscles et le système nerveux cérébro-spinal. Nous mentionnerons comme exemple l'énergie que déploie une personne qui agit sous l'effet d'une forte émotion ou de la colère. En pareil cas, tout le système musculaire se raidit, et il n'y a pas de travail qui soit aussi épuisant qu'un accès de colère. Il laisse parfois le corps abattu pendant des semaines.
C'est là qu'on peut voir la nécessité d'améliorer le corps du désir par la maîtrise du caractère et en épargnant au corps dense la souffrance qui résulte de l'activité déréglée du corps du désir.
Si nous considérons le sujet au point de vue occulte, la manifestation de notre conscience dans le Monde Physique résulte de la lutte constante entre le corps du désir et le corps vital.
La tendance du corps vital est d'amollir et de construire. Il manifeste principalement son activité dans le sang et les glandes et aussi dans le système nerveux sympathique, car il a empiété sur le terrain d'élection du corps du désir (le système musculaire et le système nerveux volontaire) quand il a commencé à faire du cour un muscle volontaire.
La tendance du corps du désir est de durcir: il a de son côté envahi le corps vital en prenant possession de la rate et en formant les globules blancs du sang qui ne sont pas les "gendarmes de l'organisme", comme le pensent actuellement les hommes de science, mais des destructeurs.
Le corps du Désir se sert du sang pour transporter ces minuscules destructeurs dans toute l'étendue du corps. Ils passent à travers la paroi des artères et des veines quand nous éprouvons une contrariété et spécialement en cas de grande colère. Le mouvement précipité des forces dans le corps du désir fait alors gonfler les veines et les artères et ouvre un passage aux globules blancs dans les tissus du corps où ils forment la base de la matière non assimilable qui tue le corps.
Pendant l'état de veille, il y a une lutte continuelle entre le corps vital et le corps du désir. Les désirs et les impulsions du corps du désir frappent continuellement le corps dense le poussant à l'action de façon à satisfaire le désir, indifférents au dommage qui peut en résulter pour ce dernier instrument.
C'est le véhicule du désir qui pousse l'ivrogne à remplir d'alcool son organisme de façon que la combustion chimique de l'esprit (de l'alcool) puisse élever les vibrations du corps dense au degré voulu pour en faire l'instrument consentant des impulsions les plus folles, dépensant avec une téméraire prodigalité son énergie accumulée.
Le corps du désir est le véhicule de nos émotions, sentiments et désirs qui dépense l'énergie emmagasinée dans le corps dense par le travail du corps vital au moyen du système cérébro-spinal ou système nerveux volontaire. Par ses activités, ce corps du désir détruit constamment les tissus construits par le corps vital, et c'est la lutte entre ces deux véhicules qui produit ce que nous appelons la conscience dans le Monde Physique. Les forces éthériques du corps vital agissent de telle manière qu'elles transforment le plus de nourriture possible en sang, et le sang est la plus haute expression du corps vital.
La rate est la porte d'entrée du corps vital. C'est par là que la force solaire qui abonde dans l'atmosphère environnante entre en un courant constant pour nous aider dans les processus vitaux; c'est là aussi que la lutte entre le corps du désir et le corps vital se poursuit le plus furieusement.
Les pensées de souci, de crainte et de colère interfèrent avec les processus d'évaporation dans la rate. Il en résulte un petit caillot de plasma dont s'empare aussitôt une forme-pensée élémentale qui forme un noyau et s'y incorpore. Cet élémental commence alors à vivre une vie de destruction, s'unissant à d'autres déchets et produits en décomposition, ce qui fait ressembler le corps à un charnier plutôt qu'au Temple dont un Esprit vivant fit sa demeure.
Cette destruction se poursuit constamment et il n'est pas possible d'éviter complètement la formation des globules destructeurs; tel n'est pas d'ailleurs le but souhaitable. Si le corps vital avait toute liberté d'action, il continuerait à construire et emploierait toute l'énergie disponible dans ce but. Il n'y aurait ni conscience, ni pensée. C'est parce que le corps du désir arrête cette activité et durcit les parties intérieures que la conscience se développe.
Ainsi que nous l'avons déjà expliqué le corps du désir est un ovoïde non organisé dont le centre contient le corps physique, comme une tâche plus sombre, tel le jaune de l'ouf entouré du blanc. Il y a dans cet ovoïde un certain nombre de centres de perception qui sont apparus depuis le début de la Période de la Terre. Chez la majorité des gens ces centres présentent l'aspect de simples remous et ne sont pas encore éveillés; aussi leur corps du désir est-il pour eux sans utilité en tant que véhicule distinct de conscience; mais quand ces centres de perception sont éveillés, ils ressemblent à des tourbillons rapides.
CHAPITRE VIII: PENDANT LE SOMMEIL
Le Monde du Désir est un océan de sagesse et d'harmonie. C'est là que l'Ego emporte l'intellect et le corps du désir quand les véhicules inférieurs ont été laissés endormis. Le premier soin de l'Ego est de rétablir le rythme et l'harmonie de l'intellect et du corps du désir. Cela s'accomplit graduellement, à mesure que les vibrations harmonieuses du Monde du Désir pénètrent ces véhicules. Il y a, dans le Monde du Désir, une essence correspondant au fluide vital qui imprègne le corps dense par l'intermédiaire du corps vital. Les véhicules supérieurs se saturent, pour ainsi dire, de cet élixir de vie. Quand ils sont fortifiés, ils commencent à travailler sur le corps vital, resté avec le corps dense endormi. Puis le corps vital se met à spécialiser à nouveau l'énergie solaire, à reconstruire le corps dense utilisant plus particulièrement l'éther chimique dans ce travail de réparation.
Il arrive toutefois que, dans certains cas, le corps du désir ne se retire pas complètement, en sorte qu'une partie reste en liaison avec le corps vital, véhicule de perception sensorielle et de mémoire. Il en résulte que le travail de restauration ne s'accomplit que partiellement et que les scènes et les actions du Monde du Désir parviennent jusqu'à la conscience physique sous forme de rêves.
Bien entendu, la plupart des rêves sont confus, car l'axe de notre perception est biaisé du fait de la relation incorrecte des véhicules entre eux. La mémoire elle-même est confuse du fait de cette relation incorrecte des véhicules entre eux, et le sommeil, accompagné de rêves, est agité et on se sent fatigué au réveil.
Qu'est-ce donc qui fait du sommeil un état de restauration? Le mot même de "restauration" ou "réparation" implique une activité. Si un bâtiment doit être restauré, il est nécessaire d'évacuer ses occupants et de faire cesser toute utilisation. Mais ce n'est pas assez. Il faut amener des ouvriers pour réparer les dommages. C'est seulement quand ce travail a été fait que la restauration est complète, et que le bâtiment est prêt à être réoccupé par ses habitants.
Il en est de même pour le temple de l'Ego, notre corps dense, lorsqu'il est épuisé. Il est alors nécessaire que l'Ego, le mental ou intellect, et le corps du désir le quittent, donnant pleine autorité au corps vital pour restaurer le tonus du corps dense. Ainsi quand celui-ci s'endort, il y a une séparation: l'Ego et le mental revêtus du corps du désir, se retirent du corps vital et du corps dense-ces deux derniers restant sur le lit, tandis que les véhicules supérieurs planent au-dessus ou près du corps endormi.
Le processus de restauration commence alors. Dans une bataille dans le Monde Physique, les blessures ne sont jamais toutes du même côté: le vainqueur aussi subit quelques dommages. Plus la bataille est ardente, et plus la valeur des combattants en présence est égale; plus il y a de dommages pour chacun. Il en est de même dans le combat entre le corps vital et le corps du désir: le corps du désir l'emporte chaque fois; cependant sa victoire est toujours une défaite, car il est alors forcé d'abandonner le champ de bataille et l'enjeu, le corps dense, aux mains du corps vital vaincu et de se retirer pour rétablir sa propre harmonie détruite.
Quand il se retire du corps endormi, il entre dans cet océan de force et d'harmonie qui s'appelle le Monde du Désir. Là il passe en revue les scènes de la journée, mais en ordre inverse, des effets vers les causes, dressant les faits de la journée et formant des images vraies pour remplacer les impressions fausses dues aux limitations de la vie dans le corps dense; et à mesure que les harmonies du Monde du Désir le pénètrent, que la sagesse et la vérité remplacent l'erreur, il retrouve son tonus. Le temps nécessaire pour restaurer le corps du désir varie selon le degré d'illusion, d'impulsivité et d'ardeur atteint par la vie pendant la journée.
Alors, et alors seulement, commence le travail de restauration des véhicules laissés sur le lit. Le corps du désir restauré commence à revivifier le corps vital, lui infusant de l'énergie rythmique; celle-ci à son tour se met à travailler sur le corps physique, éliminant les déchets, principalement au moyen du système nerveux sympathique, et il en résulte que le corps dense est restauré et débordant de vie lorsque le corps du désir, le mental et l'Ego rentrent le matin et l'obligent à s'éveiller.
Parfois cependant, nous avons été si absorbés et intéressés par les affaires du jour que, même après que le corps vital s'est affaissé et a rendu le corps dense inconscient, nous ne pouvons nous décider à le quitter et à commencer le travail de réparation; le corps du désir s'accroche, n'est retiré qu'à moitié par l'Ego, et il se met à ressasser les évènements de la journée dans cette position.
C'est là évidemment une condition anormale. La liaison correcte entre les différents véhicules est rompue en premier lieu par l'affaissement du corps vital, puis elle est troublée par les positions relatives inhabituelles des véhicules supérieurs, ce qui a partiellement déconnecté du corps du désir les centres de perception du corps vital; le résultat inévitable est l'apparition de ces rêves confus où les sons et la vision du Monde du Désir sont mêlés aux évènements de la vie journalière de la manière la plus grotesque et la plus impossible.
Parfois, lorsque quelque chose dans la vie journalière a particulièrement agité le corps du désir, il arrive que, au moment où il a disjoint sa liaison avec les autres véhicules et où il a commencé son travail de restauration par la revue des scènes de la journée écoulée, il voit apparaître un incident critique de la journée et en perçoive nettement la solution; il rentre alors précipitamment dans le corps dense pour fixer l'idée sur le cerveau, réveillant ainsi le corps en sursaut. Bien rares sont les cas où le corps du désir est capable de rapporter dans le Monde Physique la solution qui était si claire dans le Monde du Désir; même s'il réussit à imprimer la solution sur le cerveau, elle est habituellement oubliée au matin.
Quelquefois, évidemment, les rêves sont prophétiques et se réalisent, mais ces rêves ne se font qu'après l'extraction totale du corps du désir, lorsque l'Esprit a vu un danger qui pourrait se présenter, alors il imprime le fait sur le cerveau au moment du réveil.
Il arrive aussi que l'Esprit entreprenne un vol de l'âme et oublie de prendre part au travail de réparation. Alors le corps n'est pas dans la condition voulue pour y rentrer le matin, et son sommeil continue. L'Esprit peut alors errer à l'aventure pendant plusieurs jours ou même plusieurs semaines avant de rentrer dans son corps physique et reprendre le cours normal de veille et de sommeil. Cette condition est appelée transe, et l'Esprit peut se rappeler ce qu'il a vu et entendu dans les régions hyperphysiques, ou bien l'avoir oublié, selon son degré de développement et l'intensité de sa condition de transe.
Lorsque cette condition est très légère, l'Esprit est toujours présent dans la chambre où son corps repose et, lors de son retour dans le corps il peut raconter aux siens ce qui s'est dit durant l'inconscience de son corps. Lorsque la transe est profonde, à son retour l'Esprit est habituellement inconscient de ce qui s'est passé autour de son corps, mais il peut citer des expériences vécues dans le monde visible.
Dans la vie ordinaire, la plupart des gens vivent pour manger, boire et satisfaire leurs passions sexuelles sans aucune contrainte; ils s'emportent à la moindre provocation. Bien que, à en juger par les apparences, ils soient très "respectables", ils causent presque quotidiennement un désordre à peu près total dans leur organisme. Le corps du désir et le corps vital passent la période entière du sommeil à réparer le dommage causé pendant la journée, sans laisser le temps pour un travail extérieur d'aucune sorte. Mais à mesure que la personne commence à sentir la nécessité de la vie supérieure, à tenir sa force sexuelle et son caractère en bride, à cultiver une disposition sereine, ses véhicules éprouvent moins de perturbations pendant les heures de veille. Par conséquent, il lui faut moins de temps pour réparer le dommage pendant le sommeil. Il devient alors possible de laisser le corps dense pour de longues périodes, durant le sommeil, et d'agir dans les mondes spirituels avec les véhicules supérieurs. Comme le corps du désir et l'intellect ne sont pas encore organisés, ils ne sont d'aucune utilité comme véhicules distincts de conscience. Le corps vital tout entier ne peut pas non plus quitter le corps dense, car cette séparation entraînerait la mort, aussi il est évident qu'il faut prendre certaines mesures pour se procurer un véhicule organisé qui soit subtil et construit de manière à subvenir aux besoins de l'Ego dans les mondes intérieurs, comme c'est le cas pour le corps dense dans le Monde Physique.
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