CHAPITRE 16 - LA MÉTHODE SCIENTIFIQUE DU DÉVELOPPEMENT SPIRITUEL

Deuxième partie - LA RÉTROSPECTION, UN MOYEN D'ÉVITER LE PURGATOIRE - Août 1917

Comme nous l'avons vu dans la précédente leçon, il se fait, de nos actes, un enregistrement analogue à un film de cinéma, du berceau à la tombe, sur un petit atome situé dans le coeur, par l'intermédiaire de l'éther que nous respirons. Cet éther transmet des images du monde extérieur dans lequel nous vivons; il forme la base de notre existence d'après-vie; durant une pénible expérience purgatorielle, le souvenir vivant de nos mauvaises actions est extirpé par le feu du remords, qui brûle l'âme au fur et à mesure du déroulement des images de ses fautes, nous rendant ainsi moins enclins à répéter les mêmes fautes et les mêmes erreurs dans nos vies futures. D'autre part, la réaction des bonnes actions est une joie céleste, dont le souvenir subconscient, dans une autre vie, incitera l'âme à faire encore plus de bien. Mais ce procédé est nécessairement lent et peut se comparer à l'action du vieux moulin. Cependant, c'est la façon dont la Nature apprend aux humains à se conduire avec prudence et à obéir à ses lois. Par ce lent procédé, la plus grande partie des êtres humains se développe graduellement de l'égocentrisme à l'altruisme, et même s'il paraît extrêmement lent, il semble que ce soit le seul moyen par lequel ils puissent apprendre leurs leçons.

Il existe une autre classe de gens qui ont entrevu la vision d'un avenir lointain où l'humanité glorifiée exprimera tous les attributs divins et vivra dans l'amour et la paix. Cette classe dirige ses aspirations vers le ciel et elle s'efforce d'atteindre en une ou plusieurs courtes vies ce que ses semblables atteindront après s'être réincarnés des centaines de fois. A cette fin, de même que les pionniers qui ont mis en valeur les chutes d'eau et résolu le problème de la transmission de l'électricité, ces pionniers cherchent un procédé scientifique susceptible de supprimer la perte de temps et d'énergie du lent processus de l'évolution et leur permettant de faire un important travail de développe-ment de manière scientifique et sans perte d'énergie. Tel était le problème que les anciens Rose-Croix se sont efforcés de résoudre, et maintenant qu'ils ont découvert ce pro-cédé, ils en font part à leurs fidèles adhérents, pour le salut éternel de tous ceux qui aspirent et persévèrent. De même que les ingénieurs, qui ont entrepris d'améliorer le fonctionnement des anciens moulins et de permettre le transport de l'électricité à de grandes distances, y sont parvenus en commençant par étudier les qualités et les défauts de la première invention, ainsi les Frères Aînés de la Rose-Croix ont commencé par étudier, au moyen de la vue spirituelle, toutes les phases de l'évolution humaine ordinaire, dans l'état d'après-vie aussi bien que dans le monde physique, afin de déterminer comment les progrès se faisaient graduellement au cours de plusieurs vies. Ils ont également étudié les écrits et les symboles qui avaient été donnés à l'humanité au cours des âges pour aider à la croissance des âmes, notamment le Tabernacle dans le Désert qui, comme Paul le déclare, était "l'ombre de meilleures choses à venir", et ils ont trouvé le secret du développement de l'âme, tel qu'il était caché dans le symbolisme des divers accessoires et instruments de culte employés dans cet ancien sanctuaire. Tout comme les scènes que la vie au purgatoire déroule devant les yeux de l'âme après la mort causent une souffrance qui purifie l'âme de ses désirs de répéter les offenses qui ont produit ces images, de même le sel dont étaient frottées les victimes sacrifiées sur l'autel des holocaustes, ainsi que le feu qui les consumait, symbolisaient une double douleur ardente, analogue à celle ressentie par l'âme au purgatoire. Conformément à l'axiome d'Hermès, "en bas comme en haut", ils ont développé le procédé de la Rétrospection, qui est en harmonie avec les lois cosmiques de la croissance spirituelle et capable d'accomplir jour après jour ce qui, au purgatoire, ne se produit qu'une fois par vie, à savoir purifier l'âme du péché par le feu du remords.

Mais lorsqu'on parle de Rétropsection, il est fréquent que l'on nous réponde: "Oh, mais ceci est enseigné par d'autres mouvements religieux, et je l'ai pratiqué toute ma vie. Je fais mon examen de conscience tous les soir avant de m'endormir".

C'est bien, mais ce n'est pas suffisant. Pour faire scientifiquement cet exercice, il est nécessaire de suivre le procédé de la Nature comme l'ont fait les électriciens pour isoler le courant électrique attiré par la terre, et qui ont trouvé que le verre, la porcelaine et les fibres serviraient à empêcher son passage. Nous devons nous conformer à chaque particularité du procédé de la nature en vue de produire la croissance spirituelle. Lorsque nous étudions comment se produit l'expiation au purgatoire, nous trouvons que le panorama de la vie écoulée se déroule en sens inverse, de-puis le tombeau jusqu'au berceau, les derniers évènements de la vie se présentant en premier pour être expiés, et ceux de la première jeunesse en dernier, ceci étant fait dans l'intention de montrer à l'âme comment certains effets de la vie découlent des causes produites durant les années précédentes. De même, la méthode scientifique de développement spirituel exige que l'aspirant revoie sa vie chaque soir avant de s'endormir, en commençant par les évènements de la soirée, puis graduellement repassant en sens contraire tout ce qui est arrivé dans l'après-midi, puis ce qui s'est passé le matin, et ceci jusqu'au réveil.

Mais ce qui importe surtout, c'est de ne pas se contenter de revoir les scènes pour la forme et d'admettre que l'on regrette d'avoir été peu aimable ou injuste envers une autre personne. A ce sujet, le symbole de l'autel des holocaustes nous donne un enseignement bien défini: tout comme les sacrifices étaient frottés au sel qui, on le sait, brûle et produit une douleur cuisante lorsqu'on en met sur une blessure; et comme le feu consume également le sacrifice sur l'autel des holocaustes, ainsi l'aspirant à la croissance spirituelle doit comprendre qu'il est à la fois le prêtre et le sacrifice, l'autel et le feu qui s'y trouve, il doit permettre au sel et au feu du remords de le brûler, et ressentir au plus profond du coeur une contrition qui le ronge à la pensée du mal qu'il a commis. En effet, c'est seulement de cette manière extrêmement intense et sérieuse qu'il lui sera possible de faire disparaître le souvenir de cet événement gravé sur l'atome-germe du coeur et de s'en débarrasser entièrement. Sans cela, rien ne se réalise, mais si l'aspirant au développement scientifique de l'âme réussit à attiser avec suffisamment d'intensité ce feu du remords et de la contrition, il en résultera que l'atome-germe sera purifié des péchés commis jour après jour au cours de sa vie, et même les choses qui se sont produites avant de se livrer à cet exercice disparaîtront graduellement devant ce feu purificateur. A la fin de sa vie, lorsque se rompra la corde d'argent, l'aspirant se trouvera sans panorama de la vie écoulée qui requière son attention comme chez les gens ordinaires qui n'ont pas la chance d'avoir été mis au courant de cette méthode scientifique et de la pratiquer.

Pour l'aspirant, il se trouve qu'au lieu de passer au purgatoire une période de temps d'environ un tiers de la vie vécue dans le corps physique, il pourra, s'il a eu de la cons-tance et de la fermeté dans la pratique de cette méthode, être libre de toute entrave dans le monde invisible, n'étant plus lié par des limitations qui retiennent et enchaînent les autres, si bien qu'il pourra, s'il le veut, consacrer tout son temps au service de l'humanité souffrante pendant qu'il est dans les régions inférieures.

Mais il y a une grande différence entre les occasions de servir dans ce monde- ci et dans l'autre: ici-bas, un tiers de notre vie est pris par le sommeil et la récupération, un autre tiers est pris par le travail qui nous permet de nous nourrir, nous vêtir et nous loger, et il ne reste plus qu'un tiers qui reste libre pour nous reposer, nous divertir ou développer notre âme. Il en va tout autrement dans le monde du désir, où l'esprit se trouve après sa mort. Les corps dans lesquels nous agissons alors n'ont aucun besoin de nourriture, de vêtements et d'abri; ils ne sont pas non plus sujets à la fatigue, si bien qu'au lieu de consacrer deux tiers de la journée comme ici-bas à prendre soin des nécessités du corps, l'esprit est libre d'utiliser ses véhicules durant les vingt-quatre heures de chaque jour. C'est ainsi que le temps économisé dans le monde invisible, après avoir vécu notre purgatoire jour après jour, est l'équivalent de la portion de toute une vie terrestre que nous dépensons en travail. Et de plus, durant tout ce temps où nous travaillons sans interruption, aucune pensée ni aucun soin ne doit être consacré à autre chose qu'à aider à l'avancement de nos plus jeunes et malheureux frères dans leur évolution.

De cette manière, nous pouvons récolter une abondante moisson et progresser davantage au cours de cette période d'après-vie qu'il ne serait possible en plusieurs vies terrestres. Lors de notre vie suivante, nous posséderons tous les pouvoirs ainsi acquis, et nous serons bien plus avancés sur le sentier de l'évolution que les circonstances ordinaires ne l'auraient permis.

Il est également important de noter que certaines méthodes de développement spirituel enseignées et pratiquées par d'autres écoles sont dangereuses et peuvent nous conduire dans un asile d'aliénés, alors que la méthode scientifique conseillée par les Frères Aînés de l'Ordre de la Rose-Croix profitera toujours à quiconque la pratique et qu'elle ne pourra jamais, dans aucune circonstance, faire du mal à qui que ce soit. Nous pouvons également dire qu'en cas de nécessité, d'autres aides non mentionnées ici peuvent être données à ceux qui ont montré leur mérite par leur persévérance, et quoique cela ne concerne pas directement la vue spirituelle, celle-ci se développera chez ceux qui seront suffisamment fidèles et persévérants.

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